اولا
المظهرُ والجوهر:

· فتاةٌ بلا حياءٍ كزهرةٍ بلا عطر!
· جمالٌ بلا عقل.. أكبر مقلب!!
· جمالٌ بلا ضمير.. حيّةٌ جميلةُ الألوان!
· راحةُ الضميرِ تُكسبُ الوجهَ نضارةً وإشراقًا، تعجزُ أمامَهما أفضلُ أدواتِ التجميل!
· الموضة: أن تتركي للآخرينَ اختيارَ ما يُناسبُك!
· أيّهما يُفضّـلُ الرجلُ أكثرَ: فتاةً متفرّدةً متميّزةَ الشخصيّةِ ترتدي ما يناسبُ ذوقَها وأخلاقَها، أم فتاةً مُقلّدةً تتنازلُ عن احتشامِها لتحاكيَ الأخرياتِ في أزيائِهنّ؟
· لو كانت كلُّ النساءِ محتشمات، لصار اختيارُ شريكةِ الحياةِ معضلة، فلن يعودَ الاحتشامُ حينئذٍ عاملا حيويًا في تقليصِ قائمةِ الاختيار!
· يمكنُ أن توجدَ فتاةٌ غيرُ محتشمةٍ وفي ذاتِ الوقتِ على خلق.. ولكنّه احتمالٌ ضعيف!.. مثلما أنَّ وجودَ فتاةٍ محتشمةٍ ولكنها غيرُ قويمةِ الخلقِ هو احتمالٌ أضعف!
· لو أنَّ النساءَ مجرّدُ أجسادٍ فقط، لكانَ من الأولى ـعلى رأيِ أحدِ أصحابيـ أن نُطلقَ عليهنَّ النارَ عندَ بلوغهنَّ سنَّ الأربعينَ (على أقصى تقدير)، تمامًا كخيلِ الحكومةِ عندما تتقدّمُ في السنِّ وينتهي دورُها!
· إنَّ الزمنَ أقوى من الملوكِ والأباطرةِ والمتجبّرينَ والأقوياء.. ومن أدواتِ التجميل!!
· شيءٌ طبيعيٌّ أن يكونَ الالتزامُ بالأخلاقِ على شيءٍ من الصعوبة، فالأشياءُ التافهةُ والرخيصةُ فقط هي التي لا نبذلُ مجهودًا للحصولِ عليها!
· قرأتُ هذه المعادلةَ وآلمتني:
الجمالُ × الذكاءِ والثقافة × الأخلاقِ وحسنِ الطباع = رقمًا ثابتا متساويا لدى كلّ النساء!
أتمنّى أن أقابلَ من تُثبتُ خطأَ هذه المعادلة!!
· قرأتُ هذه الأبياتِ الطريفةَ وأحببتُ أن أنقلَها لكم:



ثانيا




لفتُ الانتباه:

· العورات: سلعةُ من لا سلعةَ لها (قليلة الجمال، فارغة العقل، فقيرة،

نرجسيّة، قليلة التربية.. أيّها أو بعضُها أو كلُّها!).

. كلّما قلَّ جمالُ المرأةِ كلّما كشفتْ عوراتِها.. والعكسُ ليس بالضرورةِ
صحيحًا!
· غالبيةُ النساءِ تؤمنُ بالمثلِ القائل: "لبّس البوصة تبقى عروسة"!.. هذا

تنبيهٌ جادٌّ للرجالِ قصيري النظر!

· بعضُ الفتياتِ تضعُ "أسودَ" الشفاه، وهو مقزّزٌ تمامًا ومنفّر، ولكنّه يؤدّي

الغرضَ الموضوعَ لأجلِه: لفتَ الانتباه.. ولا يَهُمُّ شيءٌ آخر.. يع!!

· حتّى المرأةُ القبيحةُ تَلفتُ نظرَ الرجل!.. المهمُّ هو: منْ هي التي تحوزُ إعجابَه؟!!

· الفتاةُ "الأنيقةُ" لا تلفتُ نظرَ المراهقينَ فقط، ولكنّها كذلك تلفتُ نظرَ

المتزوجينَ عن زوجاتِهم، وبالتالي تسهمُ في قلقلةِ استقرارِ البيوتِ العامرة،

وهو ما ستواجهُه هي نفسُها بعدَ أن تتزوّجَ ويتراكمَ عليها ترابُ العمرِ

وإرهاقُ الأعباءِ الزوجيّةِ ومللُ الاعتياد!!
· صدقي أو لا تصدّقي: صار ما يلفتُ انتباهي وسْطَ هلوسةِ الأزياءِ الفاضحة، هو مشهدَ فتاةٍ محتشمةٍ ترتدي الخمار!
· على عكـسِ الرجـال، يفضحُ شكلُ المـرأةِ مضمـونَها بكلِّ وضوح، فأوّلُ ما يتبادرُ إلى ذهني حينما أرى فتاةً غيرَ محتشـمة، هو أنّ الاحتمالَ الأكبـرَ أنّها: نرجسيّة، وبلا ضميرٍ أو حياء، وضحلةُ الثقافة، أو ليست على الذكاءِ الكافي لتستـفيدَ من ثقافتِها إن وجـدت، وتافهة، ومقـلّدةٌ للغرب، وتشاهدُ التلفازَ بغزارة، وكل أنماطِ القدوةِ لديها تنحصرُ في المغنّينَ والممثلينَ والراقصات، ولا هدفَ لديها في الحياةِ (سوى أحلامِ البناتِ الساذجة).. كلُّ هذا أتوقّعُه من نظرةٍ واحدةٍ فقط!




ثالثا



المعسكرُ الآخر:

· صدّقْ أو لا: الفتيةُ الآنَ أكثرُ حياءً من الفتياتِ في مرحلةِ المراهقة، لدرجةِ أنَّ كثيرًا من الفتياتِ صارتْ تعاكسُ الفتيةَ في الشارعِ علنًا، فيبتعدونَ عنهنَّ في خجل!!!!!!!
· أكثرُ الشبابِ شكًّا في المرأةِ واحتقارًا لها، هو الشابُّ العابث، فقد تلوّثتْ نفسُه بأحطِّ وأردإِ أنواعِ الفتيات، حتّى لم يَعُدْ يعتقدُ أنَّ هناك نوعيّةً أخرى غيرَهنّ!
· أن ترى الشابَّ يسيرُ مع فتاةٍ غيرِ محتشمة، ليسَ دليلا على أنّه يحترمُها أو يقدّرُها، فالاحترامُ والتقديرُ ليسا واردينِ في حسبانِ أيِّ رجلٍ يريدُ أن يتسلّى!
· يبدو أنَّ الرجلَ مُصابٌ بانفصامِ الشخصيّة، فهو يحترمُ امرأةً فيتمنّى أن يتزوّجَها، ويُفتنُ بأخرى فيتمنّى أن "يصيعَ" معها!!
· لا توجدُ امرأةٌ غيرُ محتشمةٍ غيرُ محترمةٍ، إلا ووراءَها رجلٌ ديّوثٌ بلا نخوةٍ ولا غَيْرة.. ولا توجدُ فتاةٌ تؤمنُ أنَّ جسدَها هو أهمُّ أسلحتِها لاجتذابِ الرجال، إلا ووراءَها رجلٌ آخر، أثبتتْ معه فتاةٌ أخرى نجاحَ هذه النظريةِ، فتزوجَها!
· مثلما أنَّ وراءَ كلِّ رجلٍ عظيمٍ امرأةٌ (تمسكُ له يدَ الهون!!)، فإنَّ وراءَ كلِّ امرأةٍ تافهةٍ رجلٌ (يُريّل)!!
· هل تستطيعينَ أن تتخيّلي أنّ الرجلَ الذي لا يغارُ على أمِّه وأختِه وزوجتِه وابنتِه، يمكنُ أن يغارَ على وطنِه ودينِه؟؟!!
· يعتقدُ كثيرٌ من الآباءِ أنَّ الأخلاقَ والقيمَ ستنتقلُ لأبنائِهم وبناتِهم بالوراثة، إلى أن يُفاجئوا بعدَ فواتِ الأوانِ بانحرافِهم عن الصورةِ التي "تخيّلوها" لهم!!
· إنّنا لا نورّثُ دينارًا ولا درهمًا.. إنّنا نورّثُ أخطاءَنا.. وفضائلَنا (إن وجدت)!
· هناك حقٌّ مُهدرٌ للمرأةِ انشغلتْ عن المطالبةِ به بالمطالبةِ بحقوقٍ أخرى وهميّة: حقُّ أن يُحسنَ والدُها تربيتَها، وأن يغارَ عليها الرجلُ المسئولُ عنها!
· الفارقُ الوحيدُ المتبقّي بينَ الشابِّ الشرقيِّ والغربيّ، هو أنَّ الشابَّ الشرقيَّ لا يقبلُ أن يتصرّفَ أحدٌ مع أختِه، مثلما يتصرّفُ هو مع باقي الفتيات!
· الفارقُ الوحيدُ المتبقّي بينَ الأبِ الشرقيِّ والغربيّ، هو أنَّ الأبَ الشرقيَّ حينما يتركُ ابنتَه تتّبعُ آخرَ خطوطِ شيطانِ الموضة، وتخرجُ مع الشبابِ، وتذهبُ للحفلات، إنّما يفعلُ ذلك حتّى تجدَ فرصةً أسرعَ وأفضلَ للزواج، وكأنّها مجرّدُ عبءٍ على كاهلِه يجبُ التخلّصُ منه.. وليس لأنّه يؤمنُ بحرّيّةِ المرأة!






رابعا




الأناقةُ والزواج:

·تُطبّقُ النساءُ هذه المعادلة: الزواجُ = رجلا أعمى + امرأةٍ جميلة!
· المحتشماتُ والمتبرّجاتُ كلُّهنَّ تتزوّجُ.. هل الرجالُ عديمو التمييز؟
· الرجلُ الذكيُّ يجذبُه عقلُ المرأة، والرجلُ الرومانسيُّ تجذبُه رقّةُ المرأة، والرجلُ ذو الخلقِ يجذبُه احتشامُ المرأة، والرجلُ الشهوانيُّ يجذبُه جسدُ المرأة.. إنَّ المرأةَ هي التي تختارُ رجلَها، على عكسِ ما يبدو!
· هل يمكنُ أن تثقَ المرأةُ في رجلٍ يريدُ أن يتزوّجَها، فقط لجمالِ ساقيها؟؟!!
·على رأيِ (أحمد رجب): الرجلُ العبيطُ فقط، هو الذي يدفعُ نقودَه ليشتريَ الفساتينَ على الموضة، لكي يتفرّجَ الرجالُ الآخرونَ على ساقَيْ زوجتِه!!!!!
· تعرضُ غالبيةُ الفتياتِ أجسادَهنَّ علنًا ليفتنَّ الرجالَ، باعتبارِ أنَّ هذا يجعلُهنَّ يتزوّجنَ أسرع.. للأسف: يحدثُ العكسُ تمامًا، فإغواءُ الشبابِ والمراهقينَ يجعلُهم يُهملونَ الدراسةَ، ويهجرونَ الثقافةَ، ويتفرّغونَ للهلاوسِ الجسديّةِ بعيدًا عنِ الضميرِ والأخلاقِ والدين ، فيكونُ هذا أحدَ الأسبابِ الجوهريّةِ التي تعملُ على تدميرِ المجتمعِ وتردّي الاقتصادِ وقلّةِ فرصِ العمل، وبالتالي تأخّرِ سنِّ الزواجِ لدى الجنسين!!!!!.. هذا بالإضافةِ لفتورِ همّةِ الشبابِ العابثِ لتحمّلِ أعباءِ الزواجِ في الوقتِ الذي يستطيعُ التسلّي فيه بأيّ فتاةٍ مجّانًا!!.. فهل تعقِلْن؟؟!!
· حينما يتزوّجُ الرجلُ المرأةَ لا يتزوّجُ جسدَها فقط.. إنّه يتزوّجُ كذلك قلبَها ومشاعرَها، ورُوحَها وضميرَها، وعقلَها وثقافتَها، وذكرياتِها وطموحاتِها، وأهلَها وأقاربَها، وبيئتَها ومجتمَعها.. يدركُ الرجلُ هذا بعدَ فواتِ الأوان!
· يُصاحبُ الرجلُ فتياتٍ كثيراتٍ يثقُ في أنوثتِهنّ، ولكنّه يتزوّجُ فتاةً واحدةً فقط يثقُ في وفائها له!
· يتسلّى الرجلُ بكلِّ ما لذّ وطابَ من النساء، دونَ أن يتدخّلَ عقلُه أو ضميرُه في ذلك.. ولكنَّ الأمرَ يختلفُ تمامًا عندَما يفكّرُ في الزواج، خاصّةً وأنّ الظروفَ الاقتصاديّةَ تجعلُه غيرَ قادرٍ على الزواجِ أكثرَ من مرّة، وبل تجعلُه أحيانًا غيرَ قادرٍ على التطليق!.. لهذا يختلفُ نُموذجُ الزوجةِ لديه اختلافًا جذريًّا عن نموذجِ المُسلّيَة!
· لقد فقدَ كثيرٌ من الشبابِ الثقةَ في الفتيات، بسببِ شيوعِ الأزياءِ الفاحشة، وقصصِ الحبِّ "الفاشلة" وما يمكنُ أن يكونَ قد قُدّمَ فيها من "تنازلات"، والزواجِ العرفي (الزنا اللا عرفي)، لدرجةِ أنَّ بعضَهم صارَ يدعو اللهَ عندَ التفكيرِ في الزواجِ قائلا: يا ربّ.. سأرضى ولو بواحدةٍ تمَّ تقبيلُها من قبل.. المهمُّ أن تكونَ بكرًا!![عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
·رغمَ أنَّ الزواجَ بالريفِ به الكثيرُ من المبالغاتِ المادّيّة، إلا إنّ به مَيْزةً هائلة: هي أنّك تستطيعُ أن تثقَ بشرفِ الفتاةِ الريفيّة، فمظاهرُ الانحلالِ المدنيِّ لم تكتسحْ ريفَنا بعد!
· قد يتزوّجُ رجلٌ متديّنٌ فتاةً لا ترقى لمستواه الأخلاقيّ، على أملِ أن يستطيعَ تغييرَها بعدَ الزواج.. أنصحُه كذلك بأن يحضرَ أسدًا برّيًا بالغًا، ويحاولَ ترويضَه.. ما دام كلُّ شيءٍ ممكنا!!
· المرأةُ المتحرّرةُ "الأنيقة"، يتسلّى بها رجلٌ مُجَرِّب، ويتزوّجُها رجلٌ مغفّل!!
·أحيانًا أشفقُ على الفتاةِ غيرِ المحتشمة، فحينما أتأمّلُ حالَها أجدُها ضائعةٌ في سوقِ الرجالِ وسْطَ آلافِ الجميلاتِ مثلِها ـ إن كانت جميلة! ـ يهدّدُها شبحُ العنوسة، وتريدُ أن تربحَ في سباقِها مع الزمنِ شابًا ملائمًا.. وحينما تنظرُ إلى نفسِها لا تجدُ ما يمكنُ أن تنافسَ به سوي جسدِها وشكلِها، فهي ـ كالآلافِ مثلِها ـ لا تثقُ في شخصيّتِها ولا عقلِها ولا ذكائِها ولا ثقافتِها ولا أخلاقِها!
· إذا كانَ هدفُ الفتاةِ من تبرّجِها هو لفتَ الانتباه لاقتناصِ رجلٍ قبلَ فواتِ الأوان، فيجبُ هنا أن تنتبهَ إلى عدّة نقاط:
1. أنّها تغضبُ اللهَ عزَّ وجلّ، فالحجابُ فريضةٌ قرآنيّةٌ وليس تطوّعًا وليس سنّة، وعقابُ من تتركُه شديد!
2. أنّها تفقدُ ثقةَ الشبابِ الملتزمِ أخلاقيًّا، وتصيرُ في نظرِه منحلّةً فاسدةً هابطةً ...... !!
3. أنّها تُلهي الشبابَ وتحطّمُ أخلاقَهم وتساعدُ على نشرِ الفاحشةِ والرذيلةِ وإهدارِ طاقةِ المجتمع.
4. أنّها بذلك تصيرُ سهلةً لكلِّ من يشتهي تتبّعَ عوراتِها، كأنّها سلعةٌ رخيصةٌ، والشبابُ لا يمانعُ في استهلاكِ السلعِ الرخيصة، ولكنَّ ذلك لا يعني أنّه سيسعى لامتلاكِها!!
5. أنّ ملابسَها تلك قد تدفعُ الشبابَ المنحلَّ للتحرّشِ بها، ولا داعي للتذكيرِ بارتفاعِ نسبةِ جريمةِ الاغتصابِ في المجتمع إلى واحدةٍ من كلِّ خمسِ جرائم!
6. أنّها في النهايةِ لن تكونَ لأكثرَ من رجلٍ واحدٍ في المستقبل، لا ريبَ أنّه سيمتنُّ كثيرًا ويمتلأُ فخرا واعتزازا لو ادخرتْ له وحدَه دونَ سائرِ الرجالِ كلَّ سحرِها وجمالِها وفتنتِها.
7. أنّ الرجلَ الذي ينجذبُ لامرأةِ لجمالِ جسدِها فحسب، لن يكونَ مخلصا لها، فسوقُ الجمالِ عامرٌ بما لذّ وطاب، ومن الغباءِ عند أيِّ شهوانيٍّ أن يقنعَ بامرأةٍ واحدةٍ فحسب، مهما بلغ جمالُها!!
8. أنّ أيَّ فتاةٍ تلفتُ نظرَ الرجل، سواءٌ أكانت محتشمةً أم متبرّجة، فهذه غريزةٌ مركّبةٌ في الرجلِ لا يستطيعُ الفكاكَ منها.. ولكنَّ الذي يحدثُ هو أنَّ جمالَ الفتاةِ المحتشمةِ ممتزجًا باحترامِها ووقارِها هو ما يلفتُ نظرَ الرجلِ وإعجابَه، بينما جسدُ الفتاةِ المتبرّجةِ ممرّغًا في الإثارةِ والشهوةِ هو ما يلفتُ نظرَ الرجلِ وغرائزَه.
9. أنّ الفتياتِ المحتشماتِ يتزوّجنَ أسرعَ من المتبرّجات.
10. أنّ الفتاةَ المحتشمةَ أكثرُ سيطرةً على نوازعِها، وأكبرُ ثقةً في نفسِها وجمالِها، وأكثرُ يقينًا أنّ لديها في عقلِها وعمقِها ما هو أكثرُ من جمالِ جسدِها جدارةً بجذبِ إعجابِ الرجال.





خامسا




الأناقةُ وحرّيّةُ المرأة:

· إنَّ "أناقةَ" المرأةِ اليومَ هي خيرُ دليلٍ على "عبوديّتِها" التّامّةِ للرجل، فالأمَةُ فقط هي التي تتنازلُ عن كرامتِها وخصوصيّتها وقدسيّةِ جسدِها من أجلِ سيّدِها!
· الرجالُ أكثرُ حرّيّةً من النساءِ على طولِ التاريخِ وعرضِه، ورغمَ هذا لم نرَ رجلا يسيرُ في الشارعِ بملابسِه الداخليّةِ قائلا في خُيَلاء: "أنا حرّ.. أنا عصريّ.. أن تقدّميّ.. هاهاها!!".. فأبسطُ ما سيحدثُ حينئذٍ، هو أن يُجرَّ في قميصِ الأكتافِ إلى مستشفى الأمراضِ العقليّةِ، حيثُ يتمُّ عملُ اللازمِ له!!
· تدّعي المتبرّجةُ أنّها حرّة، ولكنّها واهمة، فهي في كلِّ يومٍ تُقحمُ نفسَها في سباقِ الأزياءِ، للظهورِ أمامَ سيّدِها ومشتريها الرجل، بالمظهرِ الذي يجعلُه يُشيرُ إليها قائلا بتلذّذٍ: إم.. أريدُ واحدةً من هذه!
· للأسف: المرأةُ هي التي علّمتِ الرجلَ أن يعتبرَها مجرّدَ موضوعِ شهوةٍ له، بتعمّدِها المستمرِّ إثارةَ غرائزه، ولا يمكنُ أبدًا أن تصيرَ حرّةً ما لم تحوّلْ نظرةَ الرجلِ من جسدِها إلى قلبِها وعقلِها ورُوحِها.
· كانتِ المرأةُ في عصرِ (سي السيّدِ) تتزوّجَ فلا يرى زوجُها وجهَها إلا في ليلةِ الدخلة.. ورغمَ ما كانَ في مثلِ هذا النظامِ من تعنّت، إلا إنّه كان أكثرَ صونا لكرامةِ المرأةِ من نظامٍ تعرضِ نفسَها فيه أمامَ الرجلِ مثلَ السلعةِ التافهة، على أملِ أن تلفتَ انتباهه.. المضحكُ في الأمرِ أنّ الفتاةَ المحجوبةَ في عصرِ (سي السيّد) كانت تتزوّجُ في الرابعةَ عشرةَ من عمرِها، بينما تصلُ الفتاةُ اليومَ إلى الثامنةِ والعشرينَ دونَ أن تتزوّج، رغمَ المهازلِ التي تفعلُها بنفسِها!!.. أين أيامُكَ يا (سي السيّد)؟؟!!!!
· في إطارِ تقليدِ الرجال، تُقدمُ بعضُ الفتياتِ على تدخينِ السجائرِ وشربِ الشيشةِ على المقاهي، باعتبارِ أنَّ هذا يجعلُهنَّ متساوياتٍ مع الرجل، مع أنَّ مثلَ هذه الأفعالِ هي من مباذلِ الرجلِ القبيحةِ أساسًا!
· ارتداءُ البنطلونِ "المحتشمِ" يفقدُ المرأةَ الكثيرَ من أنوثتِها!.. أمّا البناطيلُ الفاحشةُ فلها شأنٌ آخر!!.. وفي كلتا الحالتينِ هو تشبّهٌ قبيحٌ بالرجال.
· إمّا عارية، وإمّا مسترجلة، وكلتاهما بدعوى التحرّر!!.. للأسف: المرأةُ السويّةُ نادرةٌ حقًّا في هذا الزمن!






سادسا


مناخٌ فاسدٌ وقدوةٌ مُفسدة:

· الرجالُ شهوانيّونَ والنساءُ تافهات.. هذا ما تؤكّدُه لك باستمرارٍ رواياتُنا وأفلامُنا ومسلسلاتُنا!
· الفارقُ بينَ كثيرٍ منَ الممثلاتِ والعاهرات، هو أنَّ شرطةَ الآدابِ ما زالتْ تُلقي القبضَ على العاهراتِ حتّى الآن!
· الفارقُ بينَ فتياتِنا "الأنيقاتِ" والراقصات، هو أنَّ الراقصاتِ كلّما كشفنَ عن عوراتِهنَّ، كلّما ارتفعتْ إيراداتُهنّ!
· إنَّ لدينا قدرةً هائلةً على "تدليعِ" الحقائق، فالراقصةُ فنّانة، والعاريةُ أنيقة، والمتسيّبةُ حرّة، والعابثُ عصريّ، والقبلةُ كالمصافحة، وارتكابُ الفواحشِ شأنٌ شخصيّ.. إنَّ الذينَ يُطلقونَ هذه الدعاوى يعرفونَ تمامًا أنّهم مُزيّفون، ولكن للأسفِ تَبِعَتْهم قطعانُ البشر!
· قرأتُ مرّةً جملةً لكاتبٍ "عبقريٍّ" يقولُ فيها: "إنَّ الطريقَ إلى وجهِ المرأةِ تبدأُ من ساقيها"!.. وأنا أقولُ له: يا سيّدي، لقد اخترتَ الطريقَ التي تؤدّي إلى الهاوية!.. إنَّ الطريقَ إلى وجهِ المرأةِ تبدأُ من عقلِها، حيثُ تكمنُ ذكرياتُها وأفكارُها وثقافتُها وطموحاتُها وشخصيّتُها.. هذا إن كنتَ تريدُ أن تسلكَ طريقَ المأذون، لا طريقَ المُجون!
· يكتسبُ الخطأُ في بلادِنا مشروعيّتَه بالشيوعِ أو بالتقادم!
· إنّنا نعيشُ في مجتمعٍ متناقضٍ مريض، فلا هو ظلَّّ مجتمعًٌا شرقيًّا إسلاميًّا يحافظُ على احتشامِ نسائه ويمنعُ اختلاطَهنَّ بالرجال، ولا هو صارَ مجتمعًا غربيًّا يمنحُ المرأةَ كاملَ استقلالِها دونَ أن يشعرَ أيُّ رجلٍ أنّه مسئولٌ عنها!!


سابعا

مسئولية المرأة:

· أحببتُ أن أوضّحَ كلَّ ما مضي للمرأةِ للأسبابِ التالية:
لتدركَ أن احتياجَها للرجلِ هو تكملةٌ ضروريّةٌ لدورِها العظيمِ في الحياة، لا يمكنُ الاستغناءُ عنه.. فلا داعيَ إذن للتحدّي ولشعاراتِ المساواةِ المزعومة.
ولتدركَ مدى خطورةِ جمالِها على الرجل، حيثُ إنَّ كثيرًا منَ الفتياتِ تتجاهلُ أوامرَ الدينِ بالاحتشام، باعتبارِ أنَّ ارتداءَ زيٍّ يكشفُ عوراتِها لا يزيدُ على أن يجذبَ نظرَ الرجلِ إليها فحسب.. الخطورةُ أن ذلكَ تبسيطٌ مُخلّ، فهو أيضًا يُشعلُ شهواتِ الرجل، فيكادُ يُفقدُه عقلَه ووقارَه، ويُعطّلُه عن واجباتِه الأساسيّةِ في الحياة، ويجعلُه عرضةً للتفاهةِ والسطحيّةِ والجهل، والانحرافِ عن أوامرِ الدينِ وقوانينِ المجتمع، بل ويجعلُ الفتاةَ غيرَ المحتشمةِ نفسَها عرضةً للاغتصاب.. إنَّ احتشامَ المرأةِ أمرٌ خطيرٌ وضروريٌّ لاستقرارِ المجتمعِ ككلّ، ولا بدَّ أن تنظرَ إليه كلُّ فتاةٍ على أنّه دليلٌ على انتمائِها وولائِها للمجتمعِ الذي تعيشُ فيه، بالإضافةِ لكونِه أمرًا أساسيًّا صارمًا من أمورِ الدين[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا].
لتدركَ أنّ انجذابَ الرجلَ للمرأةِ أشدُّ بمراحلَ من انجذابِها له، فهي في غنى عن محاولةِ جذبِ انتباهِ الرجالِ إليها، والأكرمُ لها أن تحتفظَ باحتشامِها وكبريائها وعفافِها، ولن تعدمَ الشبابَ الذينَ سيبهرُهم اتزانُها واعتدادُها بنفسِها وأخلاقُها وحياؤها، ناهيك عن جمالِها.
لتدركَ عينَ اليقينِ أنّه لا توجدُ صداقةٌ نقيّةٌ بينَ أيِّ رجلٍ وامرأة، إلا إذا كانتِ المرأةُ قبيحة، أو كانت من محارمِ الرجلِ، أو كانت زوجتَه.. أو كانَ رجلا لا أربَ له في النساء!
شاعَ أن ترى فتاةً مُحجّبةً ولكنّها غيرُ محتشمة، سواءٌ بوضعِ المساحيقِ أو العطور، أو بارتداءِ الضيّقِ أو اللاصقِ أو القصيرِ أو الشفافِ من الملبس.. ويجبُ هنا سردُ بعضِ الملاحظات:
شعرُ المرأةِ أقلُّ أجزاءِ جسدِها إثارةً لاهتمامِ الرجل، ولا فائدةَ من تغطيتِه إذا لم تكُنِ المرأةُ محتشمةً كلّيّةً.. والدليلُ على ذلك هو أنَّ الإسلامَ لم يأمرِ الأمَةَ بتغطيةِ شعرِها، حتّى لقد كان (عمرُ بنُ الخطابِ) رضيَ الله عنه يضربُ بالدِّرَّةِ أيّةَ أمةٍ تُغطّى شعرَها، صائحًا بها ألا تتشبّه بالحرائر!
الملابسُ التي تصفُ الجسدَ أكثرُ إثارةً لشهواتِ الرجلِ من العريِ نفسِه!
ارتداءُ الملابسِ الطويلةِ التي بها شقوقٌ تظهرُ منها الساقانِ أكثرُ إثارةً لشهواتِ الرجلِ من ارتداءِ الميني جيب!
هذه التناقضاتُ في ملبسِ المحجّبةِ تُفقدُها انتماءَها للمحتشماتِ وبالتالي تُفقدُها الهدفَ الذي تسعى له دينيًّا.
هذه التناقضاتُ تضعُها موضعَ شهوةٍ من الرجالِ وقد تعرّضُها للاغتصاب، في نفسِ الوقتِ التي تُخرجُها من دائرةِ اهتمامِ الرجالِ المحترمين، أيّ أنها تفقدُ الهدفَ الذي تسعى له دنيويًّا!
· الراقصةُ والمنحلّةُ والعاريةُ خائناتٌ للوطن، فالخرابُ والفسادُ الذي يُحدثْنه في نفوسِ الشبابِ أكثرُ هدمًا وتدميرًا للمجتمعِ من الجواسيسِ والعملاءِ بل ومن الأسلحةِ الفتّاكة!
· حتّى لا تجزعَ النساء، يجبُ أن نوضّحَ هنا كيفَ يمكنُ كبحُ جماحِ شهواتِ الرجال:

1. بتنشئةِ أجيالٍ محتشمةٍ من النساءِ لا تعزفُ على أوتارِ شهواتِ الرجالِ في كلِّ لحظةٍ تخرجُ فيها للشارع.
2. بتوفيرِ مُناخٍ إعلاميٍّ وأدبيٍّ وثقافيٍّ صحيحٍ لا يُثيرُ الغرائز، يبتعدُ عنِ العريِ والأحضانِ والقبلاتِ والتلميحاتِ الجسديّةِ ومشاهدِ الفراشِ وما شابه، والابتعادِ عن المفاهيمِ المغلوطةِ مثلِ "الثقافةِ الجنسيّةِ" التي تُعنى بتدريسِ أدقِّ تفاصيلِ العلاقةِ بينَ الزوجينِ، بطريقةٍ لن تؤدّي إلا إلى أن يُجنَّ جنونُ المراهقينَ أكثرَ وأكثر.
3. بتنميةِ عقولِ وثقافةِ الرجالِ، لتنشئةِ جيلٍ يُخضعُ غرائزَه لعقلِه.
4. بتربيةِ ضمائرِ وأخلاقِ الرجالِ، لتنشئةِ جيلٍ يُخضعُ غرائزَه لضميرِه.
5. بتنميةِ مواهبِ وميولِ وهواياتِ الرجالِ في كلِّ المجالاتِ الرياضيّةِ والفنّيّةِ والأدبيّةِ والعلميّةِ لشغلِ وقتِ فراغِ المراهقينَ عنِ التفكيرِ المستمرِّ في الشهوةِ فلا تكونُ هي محورَ حياتِهم الوحيد.
6. بإثارةِ حميّةِ الشبابِ للانغماسِ في هدفٍ وطنيٍّ وقوميٍّ كبيرٍ يستنفرُ همَمهم ويحفّزُ عزائمَهم ويسمو بأخلاقِهم وأحلامِهم.
7. بنشرِ جوٍّ من الوعيِ حولَ مفهومِ الأسرةِ وطرقِ تربيةِ الأطفالِ والمشاكلِ التي تواجهُ الأبوينِ في التعاملِ مع أبنائهم، فذلك سيحّولُ اهتمامَ المراهقِ من التفكيرِ في "الفياجرا" ليكونَ مستعدًّا جسديًّا، إلى التفكيرِ في الكتبِ وخبراتِ السابقينَ ليكونَ مستعدًّا عقليًّا وثقافيًّا ونفسيًّا.. كما سيحوّلُ تفكيرَه من اختيارِ الفتاةِ الأكثرِ إغراءً، إلى اختيارِ الفتاةِ الأكثرِ أخلاقًا وثقافةً ووعيًا وأمومةً، وقدرةً على الاعتناءِ بشئونِ بيتِها وأطفالِها.
8. بالابتعاد عن الاختلاط ومفاهيم الصداقة بين الجنسين.
9. بتوفيرِ المُناخِ الاقتصاديِّ الذي يُساعدُ الشبابَ على الزواجِ المبكّر، لتقليلِ فترةِ المراهقةِ وتأثيرِ الحرمانِ على استعارِ الشهوات

· والآن:

هل ما زال هناك نقاش في مواضيع الموضة والصداقة والاختلاط؟؟؟
هل يجب أن نذكر بوجود 50 مليون مصاب بالإيدز، يموت منهم 5 مليون فرد سنويا؟؟
هل يجب أن نذكّر بشيوع الإباحيّة والزنا والشذوذ في معظم العالم؟؟
أترككم لتحكيم عقولكم.




الموضوع منقول مع بعض التصرف للكاتب