أسباب الرزق

وصلني بالإميل




الأسباب الجالبة للرزق مع الدليل

السببالأول: تقوى الله تعالى :
قال اللهتعالى:
(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ )[الطلاق:3،2]
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً أي ينجيه من كل كرب الدنيا والآخرة،ويرزقه من حيث لا يحتسب أي من حيث لا يرجو ولا يأمل ).
---------------------------------------------------------------------
السبب الثاني: الاستغفار والتوبة.
قال الله تعالى:
( فَقُلْتُاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَعَلَيْكُمْ مِدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْلَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً ) [نوح:10-12]

و قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( مَن أكثر الاستغفار جعل الله له من كل همَّ فرجاً، ومن كلضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب ) [رواه أحمد وأبو داود وصححإسناده الشيخ أحمدشاكر]
---------------------------------------------------------------------
السبب الثالث: التوكل على الله تعالى.
قال الله تعالى :
(وَيَرْزُقْهُمِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّاللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً )[الطلاق:3]
قال الرسول صلى الله عليهوسلم : {لو أنكم توكلون على الله حقتوكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً، وتروح بطاناً} [رواهأحمد والترمذي وصححه الألباني].
-------------------------------------------------------
السببُ الرابع: صلة الرحم.
عن أبي هريرة رضي الله عنهقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { مَنْسَرَّه أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه } [رواهالبخاري].
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلمقال: { مَنْ سرَّه أن يمدَّ له في عمره، ويوسَّع عليه فيرزقه، ويدفع عنه ميتة السوء؛ فليتق الله، وليصل رحمه } [رواه أحمد وصححإسناده الشيخ أحمد شاكر].
-----------------------------------------------------------------------
السبب الخامس: الإنفاق في سبيل الله تعالى.
قال الله تعالي :
( قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْعِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُوَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) [سبأ:39]
وقوله صلى الله عليه وسلم: { ما منيوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقولالآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفا } [رواه البخاري].
--------------------------------------------------------------
السبب السادس: المتابعة بين الحج والعمرة.
فعن ابنمسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنبوب كما ينفيالكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة } [رواه الترمذي والنسائي وصححه الألباني].
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنرسول الله صلى عليه وسلم قال: { تابعوا بين الحج والعمرة،فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد }[رواه النسائيوصححه الألباني].
-----------------------------------------------------------------------
السبب السابع: الإحسان إلى الضعفاء.
وعن أبي الدرداءرضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { ابغوني في ضعفائكم، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم } [رواه أبو داودوالترمذي وصححه الألباني].
فعن مصعب بن سعد رضي الله عنه قال: رأى سعد رضيالله عنه أن له فضلاً على من دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم } [رواه البخاري].
-----------------------------------------------------------------------
السبب الثامن: التفرغ للعبادة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملاً صدرك غنى، واسد فقرك، وإن لاتفعل ملأت يدك شغلاً، ولم أسد فقرك } [رواه الترمذي وابن ماجه وصححهالألباني].
وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى اللهوسلم: { يقول ربكم تبارك وتعالى: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملأقلبك غنى، وأملأ يديك رزقاً. يا بان آدم، لا تباعدني فأملأ قلبك فقرا، وأملأ يديكشغلاً } [رواه الحاكم وصحح إسناده ووافقهالألباني].
----------------------------------------------------------------------
السبب التاسع: المهاجرة في سبيلالله.
قال الله تعالى :
(وَمَنْيُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً ) [النساء:100]
قال ابن عباسوغيره: ( سعة أي السعة في الرزق ).وقال قتادة: (المعنى سعة من الضلالة إلى الهدى، ومن العيلة إلى الغنى ).
-----------------------------------------------------------------------
السبب العاشر: الجهاد في سبيل الله تعالى.
لقوله صلىالله عليه وسلم: {... وجُعل رزقي تحت ظل رمحي } [رواه أحمد].
----------------------------------------------------------------------
السبب الحادي عشر: شكر الله تعالى.
قال الله تعالى :
(وَإِذْ تَأَذَّنَرَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِيلَشَدِيدٌ )[إبراهيم:7]
عمر بنعبدالعزيز: ( قيَّدوا نعم الله بشكر الله، فالشكر قيد النعموسبب المزيد ).
----------------------------------------------------------------------
السبب الثاني عشر: الزواج.
قال اللهتعالى :
( وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْوَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَيُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) [النور:32]
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: عجباً لمن لم يلتمس الغنى في النكاح،والله يقول: (إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْفَضْلِهِ)
----------------------------------------------------------------------
السبب الثالث عشر: اللجوء إلى الله عند الفاقة.
فقدقال صلى الله عليه وسلم: { من نزلت به فاقةٌ فأنزلها بالناس لم تسدفاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل } [رواه الترمذي وصححه الألباني].
----------------------------------------------------------------------
السبب الرابع عشر: ترك المعاصي والاستقامة على دين اللهوالعمل بالطاعة.
قال الله تعالى :
( وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِلَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً ) [الجن:16]

أخي :إنالمعاصي تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة، فإن نعم الله ورزقه ما حُفظموجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله تعالى لايُنال إلا بطاعته، وقد جعل الله لكل شيء سبباً وآفة، سبباً يجلبه، وآفة تبطله، فجعلأسباب نعمه الجالبة لها طاعته، وآفاتها المانعة منها معصيته. فإذا أردت السعة فيالرزق والرغد في العيش فاترك المعاصي والذنوب؛ فإنها تمحق البركات وتتلف وتدمرالأرزاق.
------------------------------------------------------

مشكور بي ام على جهودك
احتراااامي....

الله يرزقك ويوفقك انتي وأمة محمد (ص)

مشكور خيو ع المجهود

الله يوفقك

هلا ولله بعسولة

نورتي وشرفتي ووووو.......